«… Quando vejo a Igreja aproximar-se, sem pudor, de forças políticas que vivem do medo, da divisão e da desumanização do outro, não consigo fingir que é apenas “diálogo” ou “normalidade democrática”. Não é. Há linhas que, quando se atravessam, deixam marcas na história. Dirijo-me diretamente ao Cardeal Américo Aguiar porque o seu lugar não é indiferente. Um cardeal não é apenas “mais um”. O que diz, onde aparece, com quem se mostra confortável, envia sinais a milhões de pessoas. E a pergunta, justa e inevitável, impõe-se: Temos um novo Cerejeira? Não no sentido de reescrever o passado, mas de repetir o erro: uma Igreja demasiado próxima do poder errado, no tempo errado, pelos motivos errados. … Não quero, décadas depois, ver repetir a mesma fotografia com outros protagonistas e o mesmo erro de fundo: uma hierarquia eclesiástica demasiado confortável com quem vive da cultura do medo, da suspeita e da exclusão. Chegados aqui, há uma escolha que já não é teórica: ou a Igreja incomoda o poder, ou passa a servi-lo. Ou está ao lado de quem é empurrado para a margem, ou se senta à mesa de quem empurra. ...» Rui Lourenço, aqui.

O Papa Francisco morreu hoje, aos 88 anos, depois de ontem, domingo de Páscoa, ter aparecido na Praça de São Pedro e dado a bênção Urbi et Orbi.
Jorge Mario Bergoglio nasceu a 17 de dezembro de 1936, em Buenos Aires, capital da Argentina, e foi ordenado a 13 de dezembro de 1969, durante os estudos na Faculdade de Teologia do colégio de São José, em São Miguel de Tucuman (norte da Argentina).
A 13 de fevereiro de 2013, dias depois da renúncia de Bento XVI, Bergoglio foi escolhido como Papa, após cinco votações, no quinto dia do conclave. A escolha recaiu pela primeira vez num jesuíta, o primeiro papa latino-americano da História, tendo o Papa Francisco convidado os fiéis "a tomarem o caminho da fraternidade, do amor". Ver o Papado em números no decorrer dos séculos.

Foi revelado o misterioso comprador da Herdade da Zambujeira, em Ferreira do Alentejo, que esteve durante mais de 20 anos nas mãos dos espanhóis do Grupo Agrihold. Trata-se de um fundo ligado à Igreja Mórmon que tem investido em força em terrenos agrícolas por todo o mundo.
A herdade, com 700 hectares, foi vendida ao fundo Farm Land que está ligado à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, ou Igreja Mórmon como é mais conhecida, por um valor que pode ter ultrapassado os 40 milhões de euros, garantindo à Igreja Mórmon a entrada na indústria agroalimentar portuguesa.

A Caritas Diocesana de Beja foi uma das 10 entidades seleccionadas para integrar o programa Social LeapFrog - Social Equity Initiative, da Nova SBE. “Esta formação de 3 anos (6 semestres) vai permitir aos colaboradores da Caritas Diocesana de Beja o acesso a mentoria e conhecimento da Nova SBE contribuindo para que possamos dar um “salto” na nossa organização em termos qualitativos, gerando impacto positivo no nosso território e na vida das pessoas que acompanhamos, assim como nas organizações congéneres e parceiras cuja inspiração e conhecimento queremos partilhar.”

O Cortejo Histórico e Etnográfico saiu à rua pela primeira vez em 1979. Com mais de quatro décadas de existência, realiza-se anualmente no domingo de Páscoa, com vários quadros que representam a história, a gastronomia, os ofícios tradicionais, os costumes e o Cante Alentejano.

Hoje começam as Festas em Honra de Nªa Senhora de Guadalupe.

«Quem é que imaginava que um acontecimento desta dimensão seria realizável nesta Lisboa tão laicizada e descrente? Seria possível empreender esta missão sem os auspícios dum governo de esquerda, que no seu próprio interesse acalmou as vozes de protesto das suas hostes jacobinas, franja que anseia concorrer com a Igreja, pois o Estado que preconiza é uma religião única e absoluta? Tenho dúvidas. A demonstração de força benigna e de actualidade do legado cristão que irradiou de Lisboa para todo o país, não me ilude quanto às tremendas dificuldades de afirmação da Igreja Católica no mundo ocidental niilista e centralista.» João Távora, aqui.

“Franciscus é uma figura simpática, facilmente assimilada por uma clientela benevolente e entusiasmada que transcende largamente a legião de fiéis católicos que incensam o actual Papa, um pouco por todo o lado.

A sua imagem é promovida em associação à tolerância, à modernidade, ao progressismo e, até, à disrupção relativamente a alguns dos cânones mais emblemáticos da ortodoxia católica.

Mas o poder do Vaticano não é exercido exclusivamente pelo Papa, encarregando-se e a Cúria Romana de domesticar os arrebatamentos vanguardistas de Jorge Mario Bergoglio, contendo-os numa estreita redoma tradicionalista."

Leia o resto deste texto de José Eliseu Pinto, aqui.

«Está incrustada no Vaticano uma cultura que, para além da crença religiosa, é uma potência. Francisco quer mudar os pontos cardeais da sua casa. É o que lhe devemos.

Cumprindo um festival concebido, como é tão notório, por João Paulo II, de cuja herança se quer afastar, o Papa Francisco veio aqui deixar mais uma mensagem do fim do seu pontificado. Entretanto, agitou-se o país e os sinais locais deste empreendimento têm sido comentados: o custo extravagante e especulativo, o financiamento público (que Espanha evitou), alegando-se que esta é a missão do Estado (queria ver o mesmo num festival muçulmano), a sátira de Bordalo II e a fatwa que sofreu, o frenesim político-eleitoral. Tivemos de tudo. Falta ouvir o Papa e saber o que nos diz sobre a sua Igreja.

Ontem à noite, vi a parte final (não sei se pequena ou grande) de um documentário sobre o Papa Francisco, na televisão. Vi-o e ouvi-o falar nas JMJ num favela do Rio de Janeiro, numa prisão com os prisioneiros, no Congresso dos EUA, numa reunião de líderes mundiais sobre o ambiente. Ouvi-o recordar aos habitantes da favela que há sempre lugar à mesa para mais um, bastando juntar mais água ao feijão, aos prisioneiros que o primeiro santo foi um prisioneiro, aos congressistas dos EUA que muitos deles tinham sido também imigrantes, que deviam acolher os imigrantes e vê-los e tratá-los como pessoas e acabar com a produção de armas que matam indiscriminadamente, que as vítimas dos crimes praticados contra o ambiente são principalmente os que vivem pior no hemisfério sul, que 20% ficam com 80% da riqueza produzida, que devemos valorizar a família, que devemos procurar acabar todos os dias em paz, ... e tantas outras coisas que, sendo verdades fáceis de constatar e de obter o consenso generalizado, não são respeitadas e seguidas por alguns (os que têm poder para isso) dos que vimos baterem-lhe palmas. Muito (para não dizer tudo do que ouvi) podia e devia constituir um PROGRAMA das nações unidas, a que todos os poderosos (líderes de governos, de entidades públicas e privadas) deviam jurar cumprir e fazer cumprir nas funções que desempenham. E o seu incumprimento devia constituir justificação suficiente para afastá-los dos cargos que ocupam. 

Não tenho fé nem acredito em deuses! Sinto repulsa por muito do que a Igreja Católica e outras tem feito ou encoberto contra a humanidade. Sinto vergonha alheia por quem, pregando o bem, só pratica o mal, por quem, pregando o desprendimento dos bens materiais, acumula fortunas à custa de quem explora, de quem, pregando a simplicidade, ostenta na opulência... Mas sinto apreço por este Papa, por muitas das idéias que divulga. Pena que alguns dos elementos do seu rebanho não lhe dêem ouvidos nem ajam de acordo com as suas palavras.